日本人がの桜をに対する心から愛していすること、その心情は、内包ははるかに単に桜に対するだけでなく自身を上回って、一種の信条にもなった。

実は芸術の角度から見るとて、桜の美しさははるかに日本の盆景、茶道の類にははるかに及ばないとはいえが、日本人の心の中でに神聖な地位を占めている。

大部分多くの専門家はが“枯れて落ちる花”、“生命の花”に集中する。(?)

桜は古代から今日まで日本人の人生観にを影響を与えしている。

桜の象徴の意味はが絶えず変化し、桜が神秘なものの境地から出て、現実に向かっていった。

日本で流行っているのことわざの中に“花は桜木、人は武士”というものがある。

国内と国外の学者はいずれも桜をが武士と武士道精神に関連させ言及し、桜を武士に比喩して、桜の花が咲いて、また落ちることで武士の生と死の“絶えず変わる”ことと“消える”ことを反映するとしている。

更にまた、多くの日本人の桜コンプレックスから、桜の意味と桜の日本人に対する影響を説明している解読する学者もいる。がある。

これらの学者は日本人のが桜前線へのに関心やを持つこと、桜に注ぐ情熱などを研究し、日本人の桜に対する愛着を表現しているする。

そして、桜の成長する環境、桜の開花、零落と日本人の国民性とを比べて、桜の日本に対する影響を説明している。釈明する。

私は以上の国内外の各位の専門家の観点に賛成である。賛成して、異なった段階時代とともに、桜は異なったている象徴の意義を与えられて、異なった段階の桜の日本人の心の中での地位は変化していった。異なって、桜はそのため時代とともに異なった段階で日本人に対する影響が変化していった。は異なっている。

近代的な社会で現代では、桜は日本社会だけに影響するだけではなくて、それは次第に世界に向かって、世界のその他の国家に影響を与えはじめている。する。