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    <title>Lang-8 : julia@莹's Latest Journal Entries</title>
    <link>http://www.lang-8.com/84111/journals/rss</link>
    <description>julia@莹's latest journal entries</description>
    <copyright>Lang-8 Inc.</copyright>
    <pubDate>Tue Jun 18 21:18:45 UTC 2013</pubDate>
    <lastBuildDate>Tue Jun 18 21:18:45 UTC 2013</lastBuildDate>
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    <item>
    <title>julia@莹 : 座右の銘 (0)</title>
      <description><![CDATA[

座右の銘とは、行動の戒めとするために日常的に心に留めておくための言葉だ。毎人は自分の座右の銘がある。座右の銘が鳥の翼のように、翼があってから自由に空を飛ばれる。「太陽が輝くかぎり、希望もまた輝く。」が私の翼だ。<br />この言葉を初めて聞いたのは、子供の時だ。この時のことが今まで私の頭に浮かんでいる。その時、私は母の監視下に自転車を学んだ。最初、私は自転車のバランスを取ることができなかった。何度も転んだ。痛かった。諦めたかった。何時を経った、まだできなかった。日が傾き始めた。夕焼けを見て、諦めた。自転車を置いて、地べたに座った。母が私の側に来た。「よう、ちょっと見て、西の夕焼け、きれいでしょう。」、私は頭を上げて、西の方に見ていた。ほんとうにきれいだった。「私はね、夕焼けが好きだ。一日中、一番きれいな時だからだ。もし、今日の夕焼けをミスしったら、明日の太陽を待って、必ずきれいな夕焼けを見られる。太陽が輝くかぎり、希望もまた輝く。」って母がそういった。そうですよね。太陽が輝くかぎり、希望もまた輝く。その後、私は自転車ができた。<br />人生の中に、いろいろなことがあったが、太陽が輝くかぎり、希望もまた輝く。失敗しても諦めない、必ず成功しできる。私は悲しい時や苦しい時や失敗した時に、母の言葉を思い出して、再び自信を拾い上げている。今の私は夕焼けが好きだ。きれいな夕焼けを見て、明日の日を待ち続けている。自分の夢を追い続ける<br />
<br /><br />Posted at Sun Oct 21 02:08:29 UTC 2012<br />]]></description>
<link>http://www.lang-8.com/84111/journals/1739347</link>
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<dc:creator>julia@莹</dc:creator>
<pubDate>Sun Oct 21 02:08:29 UTC 2012</pubDate>
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    <item>
    <title>julia@莹 : 本論文 (0)</title>
      <description><![CDATA[

本論文で、筆者は戦後における日本女性の地位の変遷について論じたいと思っている。戦前、日本女性の地位が男性より低かった、男性の付属品だと考えられている。けれども、戦後、日本女性の地位がだんだん高くなっている。経済の発展や女性を中心に保護政策や文化からの影響や女性自分の意識の覚めなどの原因で、日本女性の社会での地位や家庭での地位や自分の意識に変化を起きる。戦前における日本女性に比べて、戦後における日本女性が教育権利や社会進出の機会や参政権などを持ってきる。けれども、これを従って、日本で高齢化や少子化や晩婚化などの問題が現れている。この一連の問題や現在の日本女性に対するまだ存在している問題に、解決方法を探してみている。この論文で日本女性の地位の変遷の原因や影響やまだ残る問題を分析してみて、この中で何かヒントを見つけて、現在の中国または世界に女性に対する不平等的な問題を再認識させようと考える。
<br /><br />Posted at Sun Oct 14 13:40:20 UTC 2012<br />]]></description>
<link>http://www.lang-8.com/84111/journals/1728288</link>
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<dc:creator>julia@莹</dc:creator>
<pubDate>Sun Oct 14 13:40:20 UTC 2012</pubDate>
</item>

    <item>
    <title>julia@莹 : 違うところがあるかぁ (0)</title>
      <description><![CDATA[

女性の地位が高まっていて、、教育を受けやすいので、、学校に通って技術を身につける日本女性が国家の政策や法律の保護の下で、社会に進出しつづけている。高齢化と少子化の日本社会が労働力が足りない状況で、女性が家を出て社会に入っている。社会に大量な労働力を提供している。彼女たちが男性と同じな仕事をしている。自分の方法で社会に奉仕している。<br />しかも、ある特別な分野では女性が必要だ。たとえば、助産婦や看護員や幼稚園の教師などに女性特有の繊細ややさしさが大きい役を立っている。しかも、女性は男性より協調性がもっと強いである。女性の鋭い直覚や生まれながらの協力能力や真面目な性格などの性格が仕事に役割を持って来る。<br />今、日本女性は政治に対する注意が増えている。女性が積極的に政治活動を参加して、男性と一緒に社会のために力を尽くしている。現代の女性は、政治、社会などの分野で活躍している。これが社会の民主化、公平化を促進している。平和的な社会を構築することを促している。<br />
<br /><br />Posted at Fri Aug 03 01:52:48 UTC 2012<br />]]></description>
<link>http://www.lang-8.com/84111/journals/1609199</link>
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<dc:creator>julia@莹</dc:creator>
<pubDate>Fri Aug 03 01:52:48 UTC 2012</pubDate>
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    <item>
    <title>julia@莹 : 日本女性 (0)</title>
      <description><![CDATA[

この運動も日本女性の状況に変化がもたらされた。日本女性の伝統的な思想に深く影響に及んで、新しい思想と生活方式も日本女性の生活に流れ入れている。日本国そのものが外来文化を受け入れるものが得意だ。歴史の各段階に、日本は絶えずに世界文化の精華を受け入れて、自分を壮大させてる。この外来文化が日本女性の精神や生活に豊かにさせている。<br />経済の発展とともに、子供の教育費がだんだん増えている。男性一人の給料がもう家庭のすべての生活費に足りない。「男女雇用機会均等法」や「労働基本法」の実施が女性の社会進出に機会を与えている。女性の会社に進出するのは家庭の負担を減ている。男性と一緒に家庭の支払を担っている。
<br /><br />Posted at Fri Aug 03 01:20:25 UTC 2012<br />]]></description>
<link>http://www.lang-8.com/84111/journals/1609155</link>
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<dc:creator>julia@莹</dc:creator>
<pubDate>Fri Aug 03 01:20:25 UTC 2012</pubDate>
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    <item>
    <title>julia@莹 : 興味深い (1)</title>
      <description><![CDATA[

女性がいつも自分の方法でこの社会を構築している。戦後における日本女性が地位が低かったけれとも、自分の方法で家を守っている。成功した男性の後ろではきっとやさしい女性がいるという諺がある。以前の日本女性がこのような女性だと思う。近年、政治や経済や教育や福祉などの分野で女性の姿を見える。戦前と戦後における日本女性の状況が大きい差がある。この差を導く原因やこれらの影響を知りたいと思う。やさしさから独立へ変化する女性に対する、感心している戦後における日本女性の地位の変遷を導く原因や変遷の影響を了解したいと思う。また、今まだ残っている問題がどう解決するかの中に、方法を見つけたい<br />日本女性の地位の変遷における分析より、地位の変遷を導く原因やもたらした影響などのことをもっと知っている。また、まだ存在している問題点を提出して、皆の注意を引きたいと思う。それに、周りの女性たちや中国の女性たちに自分の価値を認識させたいと思う。
<br /><br />Posted at Thu Aug 02 08:49:44 UTC 2012<br />]]></description>
<link>http://www.lang-8.com/84111/journals/1608034</link>
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<dc:creator>julia@莹</dc:creator>
<pubDate>Thu Aug 02 08:49:44 UTC 2012</pubDate>
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    <item>
    <title>julia@莹 : 夏休みの宿題 (0)</title>
      <description><![CDATA[

いつでも、女性が家庭の重要な一部だ。年寄りの幸せな晩年を送っていること、子供の健康的に成長することに女性が重要な役割を果たしている。女性の家庭地位の向上が家庭にもっと穏やかになっている。女性の地位が高まって、教育権利があって、女性の文化レベルが高くなる。彼女たちは養育的な性格や自分の価値観で、子供の性格や習慣や人柄の育成を指導している。<br />しかも、経済の発展とともに、子供の教育費がだんだん増えている。男性一人の給料がもう家庭のすべての生活費に足りない。「男女雇用機会均等法」や「労働基本法」の実施が女性の社会進出に機会を与えている。女性の会社に進出するのは家庭の負担を減ている。男性と一緒に家庭の支払を担っている。<br />女性の地位が高まっていて、、教育を受けやすいので、、学校に通って技術を身につける日本女性が国家の政策や法律の保護の下で、社会に進出しつづけている。高齢化と少子化の日本社会が労働力が足りない状況で、女性が家を出て社会に入っている。社会に大量な労働力を提供している。彼女たちが男性と同じな仕事をしている。自分の方法で社会に奉仕している。<br />しかも、ある特別な分野では女性が必要だ。たとえば、助産婦や看護員や幼稚園の教師などに女性特有の繊細ややさしさが大きい役を立っている。しかも、女性は男性より協調性がもっと強いである。女性の鋭い直覚や生まれながらの協力能力や真面目な性格などの性格が仕事に役割を持って来る。<br />今、日本女性は政治に対する注意が増えている。女性が積極的に政治活動を参加して、男性と一緒に社会のために力を尽くしている。現代の女性は、政治、社会などの分野で活躍している。これが社会の民主化、公平化を促進している。平和的な社会を構築することを促している。<br />
<br /><br />Posted at Tue Jul 31 04:04:14 UTC 2012<br />]]></description>
<link>http://www.lang-8.com/84111/journals/1604746</link>
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<dc:creator>julia@莹</dc:creator>
<pubDate>Tue Jul 31 04:04:14 UTC 2012</pubDate>
</item>

    <item>
    <title>julia@莹 : お願い (0)</title>
      <description><![CDATA[

1880年（明治13年）九月20日、日本で初めて女性参政権が認められたが。ここの女性が戸主に限定されていた。その後、政府の不平等な政策に対して、政治的な要求を叫んだ平塚雷鳥ら女性解放運動家が誕生した。女性の地位が少し変化があったが。女性が基本的な権利、たとえば、選挙権と被選挙権が相変わらずなかった。近代的民主主義をめざした明治時代には女性が解放したというのは少し早かった。だが、戦後から女性の地位が大きい変化があった。その時から、日本女性が新しい春を迎えていく。<br />　いろいろな女性を保護するための法律が定めていたの従って、女性がますます男性と同じな役を果たしている。女性は始めて政治界を入って参政。堅い信念を持って憲法を守る土井多賀子が1993年に初めの衆議院女議長を推薦された。田中真紀子が日本の歴史上の初めての女外相として名が知られる。緒方貞子が自分の力で世界の難民たちを助けてくれた。彼女たちは自分の方法で世界の人に女性の能力を呈している。彼女たちは日本女性の希望と未来を代表している。<br />日本女性が家を出して社会へ進出し続けている。彼女たちが 自分の力で金を稼んで経済の独立性を追求している。彼女たちが新しい教育を受けることができる。「賢妻良母」のようになるための教育ではなかった。自分自身をアップする教育である。<br />
<br /><br />Posted at Tue Jul 31 03:46:37 UTC 2012<br />]]></description>
<link>http://www.lang-8.com/84111/journals/1604725</link>
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<dc:creator>julia@莹</dc:creator>
<pubDate>Tue Jul 31 03:46:37 UTC 2012</pubDate>
</item>

    <item>
    <title>julia@莹 : 女性の力 (0)</title>
      <description><![CDATA[

女性の地位が高まっていて、、教育を受けやすいので、、学校に通って技術を身につける日本女性が国家の政策や法律の保護の下で、社会に進出しつづけている。高齢化と少子化の日本社会が労働力が足りない状況で、女性が家を出て社会に入っている。社会に大量な労働力を提供している。彼女たちが男性と同じな仕事をしている。自分の方法で社会に奉仕している。<br />しかも、ある特別な分野では女性が必要だ。たとえば、助産婦や看護員や幼稚園の教師などに女性特有の繊細ややさしさが大きい役を立っている。しかも、女性は男性より協調性がもっと強いである。女性の鋭い直覚や生まれながらの協力能力や真面目な性格などの性格が仕事に役割を持って来る。<br />今、日本女性は政治に対する注意が増えている。女性が積極的に政治活動を参加して、男性と一緒に社会のために力を尽くしている。現代の女性は、政治、社会などの分野で活躍している。これが社会の民主化、公平化を促進している。平和的な社会を構築することを促している。<br />
<br /><br />Posted at Tue Jul 31 01:41:41 UTC 2012<br />]]></description>
<link>http://www.lang-8.com/84111/journals/1604576</link>
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<dc:creator>julia@莹</dc:creator>
<pubDate>Tue Jul 31 01:41:41 UTC 2012</pubDate>
</item>

    <item>
    <title>julia@莹 : 女性 (0)</title>
      <description><![CDATA[

長い間、女性が家庭や婚姻の犠牲者になっていた。彼女たちはいつも封建的な思想に縛られていた。彼女たちが何の事でも静かに受け入れていた。低い地位、拘束られた思想が彼女たちの自分を失わせていた。だが、時代の流れとともに、女性の地位がだんだん高まっている。彼女たちが自分の考えを始めて持っている。自分の力で自分の人生、さらには社会を変えている。地位の高まっていることに従って、彼女たちが教育を受ける機会や社会への進出や自らの人生を持っている。女性が経済力があって、男性に依存する必要がないである。人生が自分のものである。。女性がより独立になっている。今、政治界や商業界やIT分野に女性の姿がとても輝かである。彼女たちが勇気を出して自分の人生を追求し、自分の幸福を作る。男性の付属品ではなかった。
<br /><br />Posted at Mon Jul 30 15:43:08 UTC 2012<br />]]></description>
<link>http://www.lang-8.com/84111/journals/1604101</link>
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<dc:creator>julia@莹</dc:creator>
<pubDate>Mon Jul 30 15:43:08 UTC 2012</pubDate>
</item>

    <item>
    <title>julia@莹 : 社会問題 (0)</title>
      <description><![CDATA[

女性の結婚観と家庭観の変化次第に、一連の社会問題を導く経済の独立や教育の高まりや自由への追求などの原因で、たくさんの女性が未婚化と晩婚化を選んでいる。戦後で高い出生率が現れていたが、高齢化と少子化の日本社会が深刻な危機を臨んている。　家庭と仕事の両立できない女性がまず仕事を選ぶ。自分の価値を実現したほうがもっと魅力を持っている。「腐女子」「干物女」「喪女」　「負け犬」などの言葉の現れ、日本の晩婚化が深くなっている。今、離婚率の増加も一つの社会問題だ。結婚観の変化で、女性が今離婚の主導者である。いろいろな社会問題を生み出す。
<br /><br />Posted at Mon Jul 30 14:33:22 UTC 2012<br />]]></description>
<link>http://www.lang-8.com/84111/journals/1603948</link>
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<dc:creator>julia@莹</dc:creator>
<pubDate>Mon Jul 30 14:33:22 UTC 2012</pubDate>
</item>

    <item>
    <title>julia@莹 : 直してもらいたい (2)</title>
      <description><![CDATA[

日本の女性は参政の意識が絶えず高まっている。彼女たちが積極的に選挙に参加し、勇気を持って男性と競争している。今、立法機関と司法機関にも女性の姿が見えている。彼女たちは自分の才能とたゆまない努力と强い意志により、国内の政治に自分の力を尽しているのだけではなく、国際政治の舞台に自分の才能を発揮している。緒方貞子は目立つ代表だ。経済上の独立と教育程度のアップに伴い、女性の価値観がだんだん変化している。賢母良妻のようになるのがもう女性の一生での目標ではなかった。彼女たちは自分の人生や事業がもっと大切に見ている。たくさんの女性が結婚したけれども、自らの事業を持ちはずだと考えている。自分の人生は、自分のものであって、、夫や子供をおいて、自分に属する生活があるはずだと考えられている。<br />結婚すれば一生安泰かという疑問が現代の女性の婚姻観に現れている。だが、今の日本女性が自分好きな男を選ぶ自由があって、自分の婚姻を決める権利がある。自分の仕事ために、ある人が晩婚、さらには一生独身すると決っている。彼女たちの婚姻観が徹底的に変わっている。一人での暮らしもいいと考えている人もいる。「三高」から「三低」への変化が日本女性の結婚相手を選び条件の変化からみて、日本女性の婚姻が大きい変化がある。
<br /><br />Posted at Mon Jul 30 14:14:41 UTC 2012<br />]]></description>
<link>http://www.lang-8.com/84111/journals/1603908</link>
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<dc:creator>julia@莹</dc:creator>
<pubDate>Mon Jul 30 14:14:41 UTC 2012</pubDate>
</item>

    <item>
    <title>julia@莹 : 日本女性 (0)</title>
      <description><![CDATA[

現在、自分の好きな人を選んで結婚する日本女性がたくさんいる。日本女性が結婚相手を選ぶ条件が「三高」から「三低い」へ変化していく。十年前が「3高」を挙げる人が多かった。给料が高い、学歴が高い、背が高いという三つの条件が足りる男性がもてなしになっていた。最近は少し変わってきた。低姿勢、低リスク、低依存という「三低」が現在の日本女性の結婚相手を選ぶ条件である。それだけではない、今の日本女性が晩婚や独身を選ぶ人がたくさん存在する。彼女たちが自分の結婚自由がある。<br />結婚したい女性がもし自分の氏を失いたくなかったら、自分の姓が持ちことができる。夫婦の氏の選択の自由があるからだ。家族の中に、女性が会社を進出することができる。家事のことが夫と一緒に負担する。賢夫良父という男性が現れている。<br />
<br /><br />Posted at Mon Jul 30 13:38:36 UTC 2012<br />]]></description>
<link>http://www.lang-8.com/84111/journals/1603831</link>
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<dc:creator>julia@莹</dc:creator>
<pubDate>Mon Jul 30 13:38:36 UTC 2012</pubDate>
</item>

    <item>
    <title>julia@莹 : 戦後における日本女性の社会地位 (0)</title>
      <description><![CDATA[

1880年（明治13年）九月20日、日本で初めて女性参政権が認められたが。ここの女性が戸主に限定されていた。その後、政府の不平等な政策に対して、政治的な要求を叫んだ平塚雷鳥ら女性解放運動家が誕生した。女性の地位が少し変化があったが。女性が基本的な権利、たとえば、選挙権と被選挙権が相変わらずなかった。近代的民主主義をめざした明治時代には女性が解放したというのは少し早かった。だが、戦後から女性の地位が大きい変化があった。その時から、日本女性が新しい春を迎えていく。<br />　いろいろな女性を保護するための法律が定めていたの従って、女性がますます男性と同じな役を果たしている。女性は始めて政治界を入って参政。堅い信念を持って憲法を守る土井多賀子が1993年に初めの衆議院女議長を推薦された。田中真紀子が日本の歴史上の初めての女外相として名が知られる。緒方貞子が自分の力で世界の難民たちを助けてくれた。彼女たちは自分の方法で世界の人に女性の能力を呈している。彼女たちは日本女性の希望と未来を代表している。<br />日本女性が家を出して社会へ進出し続けている。彼女たちが 自分の力で金を稼んで経済の独立性を追求している。彼女たちが新しい教育を受けることができる。「賢妻良母」のようになるための教育ではなかった。自分自身をアップする教育である。<br />
<br /><br />Posted at Mon Jul 30 07:51:44 UTC 2012<br />]]></description>
<link>http://www.lang-8.com/84111/journals/1603379</link>
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<dc:creator>julia@莹</dc:creator>
<pubDate>Mon Jul 30 07:51:44 UTC 2012</pubDate>
</item>

    <item>
    <title>julia@莹 : 解決 (1)</title>
      <description><![CDATA[

この一連の問題が女性の発展を阻む。まず重要なのは伝統的な「男尊女卑」という思想を変えるわけだ。男性の意識の改革が必要だ。家庭が社会の最小単位である。一人の家庭ではない、夫や妻や子供で組み立てる。家事や育児が夫婦二人で分担すべきものである。企業側が女性に理解や援助をくれるわけである。女性が人間の発展に大きい役割を果たしている。社会側がもっと多い方法を提出して女性を助けてくれるわけである。「男性が外、女性が内するべきだ」という封建の思想の影響の下に、女性の責任が家庭で家事と育児をやるはずだと考えられる。この結果、今の日本が育児などの機構が少ない。社会側に女性の育児問題を手伝う機構を増加するわけである。<br />女性もこの社会の一つの主人公である。彼女に権利を与えているだけではなく、男性と一緒にもっと幸く平和な社会を構築することに力を尽くすわけである。<br />
<br /><br />Posted at Sat Jul 28 13:16:36 UTC 2012<br />]]></description>
<link>http://www.lang-8.com/84111/journals/1601029</link>
<guid isPermaLink="true">http://www.lang-8.com/84111/journals/1601029</guid>
<dc:creator>julia@莹</dc:creator>
<pubDate>Sat Jul 28 13:16:36 UTC 2012</pubDate>
</item>

    <item>
    <title>julia@莹 : 現状 (0)</title>
      <description><![CDATA[

女性の地位が高まっているけれども、伝統的な男尊女卑という思想がまだ徹底的に消える。賢母良妻になるために存在するのが女性の天職だと考える人がたくさんいる。共稼ぐ夫婦けれども、大多数の日本の男性は仕事を口実に、育児も家事もすべて女性の負担となっている。男性の思想がまだ時代の流れに追い付かない。<br />これによって、日本での家庭内暴力率が年々高まっている。しかも、被害者の大半が女性である。先日日本警視庁から公布されたデータに、２０１１年上半期より、今年の六ゲ月前、日本夫婦間の家庭暴力のケースが４６．３％を増加されていた。しかも、日本のセクハラが深刻な問題である。電車中のセクハラや職場でのセクハラなどにいつも女性に困らせている。<br />
<br /><br />Posted at Sat Jul 28 07:24:17 UTC 2012<br />]]></description>
<link>http://www.lang-8.com/84111/journals/1600685</link>
<guid isPermaLink="true">http://www.lang-8.com/84111/journals/1600685</guid>
<dc:creator>julia@莹</dc:creator>
<pubDate>Sat Jul 28 07:24:17 UTC 2012</pubDate>
</item>

    <item>
    <title>julia@莹 : （女性地位変遷）主観的な原因 (1)</title>
      <description><![CDATA[

教育意識と参政の意識の変化<br />社会の発展と女性に対する政策と法律の確立のとともに、女性が自分での社会的の役割がだんだん意識している。彼女たちは自分の夢を追求するために、学び続けて行くにより自分の能力をアップして、それと将来の社会に立脚できると覚えている。だから、彼女たちがさまざまな方法で一生懸命に勉強している。家庭主婦も積極的に自分をアップして、勉強内容が茶道や料理や家政などの家庭類から教育や政治や外国語や社会福祉などの分野へ変えていく。<br />しかも日本の女性は参政の意識が絶えず高まっている。彼女たちが積極的に選挙に参加し、勇気を持って男性と競争している。今、立法機関と司法機関にも女性の姿が見えている。彼女たちは自分の才能とたゆまない努力と强い意志により、国内の政治に自分の力を尽しているのだけではなく、国際政治の舞台に自分の才能を発揮している。緒方貞子は目立つ代表だ。<br /><br />自分意識の変化<br />価値観の変化<br />経済上の独立と教育程度のアップに伴い、女性の価値観がだんだん変化している。賢母良妻のようになるのがもう女性の一生での目標ではなかった。彼女たちは自分の人生や事業がもっと大切に見ている。たくさんの女性が結婚したけれども、自らの事業を持ちはずだと考えている。自分の人生は、自分のものであって、、夫や子供をおいて、自分に属する生活があるはずだと考えられている。<br />婚姻観の変化<br />結婚すれば一生安泰かという疑問が現代の女性の婚姻観に現れている。だが、今の日本女性が自分好きな男を選ぶ自由があって、自分の婚姻を決める権利がある。自分の仕事ために、ある人が晩婚、さらには一生独身すると決っている。彼女たちの婚姻観が徹底的に変わっている。一人での暮らしもいいと考えている人もいる。「三高」から「三低」への変化が日本女性の結婚相手を選び条件の変化からみて、日本女性の婚姻が大きい変化がある。<br />
<br /><br />Posted at Fri Jul 27 09:37:03 UTC 2012<br />]]></description>
<link>http://www.lang-8.com/84111/journals/1599476</link>
<guid isPermaLink="true">http://www.lang-8.com/84111/journals/1599476</guid>
<dc:creator>julia@莹</dc:creator>
<pubDate>Fri Jul 27 09:37:03 UTC 2012</pubDate>
</item>

    <item>
    <title>julia@莹 : 文化の影響 (1)</title>
      <description><![CDATA[

外部からの影響<br />フェミニズムというのは性差別を廃止し，抑圧されていた女性の権利を拡張しようとする思想•運動、性差別に反対し女性の解放を主張する思想•運動などの総称だ。西洋のフェミニズムが三つ段階に分けていた。初めのは１８世紀から20世紀初頭までだ。このフェミニズムには投票権や参政権や財産権などの権利を要求していた。次は20世紀初頭から1970年代ぐらいのフェミニズムだった。この度に、女性が職場における平等、男子と同じな教育をうける権利を目指していた。最後のは1970年以降の後現代フェミニズムだ。後現代フェミニズムでは社会的、文化的に構築される性を改革されなければならないのを中心として、男女の真の平等を求めている。フェミニズム運動は女性の地位が向上させて、積極的に職場で働くこと、そして参政する上に大きな役割を果たしている。この運動も日本女性の状況に変化がもたらされた。日本女性の伝統的な思想に深く影響に及んで、新しい思想と生活方式も日本女性の生活に流れ入れている。日本国そのものが外来文化を受け入れるものが得意だ。歴史の各段階に、日本は絶えずに世界文化の精華を受け入れて、自分を壮大させてる。この外来文化が日本女性の精神や生活に豊かにさせている。<br />内部からの影響<br />教育が日本の近代での高いスピードで発展するエンジンだと言われている。1947年での「教育基本法」と「学校教育法」の施行が女性が男性と同じな教育権利を与えていた。日本政府が女性に対する教育が重視し始めている。短期大学の現れが日本女性に技能と知識を学ぶ場所を提供させる。社会発展の要求を応じて、女性大学生の授業や専門が変化し続けていく。<br />
<br /><br />Posted at Fri Jul 27 08:10:23 UTC 2012<br />]]></description>
<link>http://www.lang-8.com/84111/journals/1599375</link>
<guid isPermaLink="true">http://www.lang-8.com/84111/journals/1599375</guid>
<dc:creator>julia@莹</dc:creator>
<pubDate>Fri Jul 27 08:10:23 UTC 2012</pubDate>
</item>

    <item>
    <title>julia@莹 : 女性に対する政策の保護 (3)</title>
      <description><![CDATA[

「家」の制度や家督相続や「户主制度」や「長子相続制度」や「妻の無能力者制度」などのを廃止してから、女性が家庭での地位が高くなっていく。女性はもう家庭と夫の付属品ではなかった。<br />「日本国憲法」の24条に「婚姻は、両性の合意のみに基づいて成立し、夫婦が同等の権利を有することを基本として、相互の協力により、維持されなければならない。」。これより家族生活の中に個人の尊厳と両性の平等が定めた。女性が自分の婚姻自由を持って、家庭で夫と同じな地位に置いている。<br />それに、1985年（昭和60年）6月に「女子にたいするあらゆる形態の差別の撤廃に関する条約」が批准されて、女性差別が撤廃された。<br />1985年（昭和60年）5月、翌86年（昭和61年）4月1日より施行の「男女雇用機会均等法」が女性の就職における地位を保護されている。「労働基準法」と「男女雇用機会均等法」により、男女同一賃金原則や時間外労働の制限、休日労働の禁止、深夜業の禁止、産前•産後の休業と解雇制限などの条約が女性にもっと優しい就業環境を作り出した。　<br />国民の教育に関する権利を規定するものである「日本国憲法」の26条の二項での「すべて国民は、法律の定めるところにより、その能力に応じて、ひとしく教育を受ける権利を有する。」女性が男性と同じな教育をうけることができた。　<br />
<br /><br />Posted at Fri Jul 27 02:09:08 UTC 2012<br />]]></description>
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<dc:creator>julia@莹</dc:creator>
<pubDate>Fri Jul 27 02:09:08 UTC 2012</pubDate>
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    <item>
    <title>julia@莹 : 女性にに対する政策の保護 (1)</title>
      <description><![CDATA[

第二次世界大戦後、日本は政治上、経済上、文化上で一連の新しい措置を進め、封建の制度を一掃し、大きな変化が日本で起きしていた。特に、女性の権益を保護するために、日本政府は女性に有益的な政策と法律を実行していた。1946年（昭和21年）11月3日公布され、翌年の5月3日施行された「日本国憲法」が女性の権益を保護している。たとえば、14条で「すべて国民は、法の下に平等であって、人種、信条、性別、社会的身分又は門地により、政治的、経済的、又は社会的関係において差別されない」と定める。男女差別がこれまで終止符をうった。それに、44条で「両議院の議員及びその選挙人の資格は、法律でこれを定める。但し、人種、信条、性別、社会的身分、門地、教育、財産又は収入によつて差別してはならない。」女性は始めて選挙権と被選挙権を与えられている。これから、女性はだんだん参政している。
<br /><br />Posted at Fri Jul 27 01:02:45 UTC 2012<br />]]></description>
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<dc:creator>julia@莹</dc:creator>
<pubDate>Fri Jul 27 01:02:45 UTC 2012</pubDate>
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    <item>
    <title>julia@莹 : 女性自分の意識 (0)</title>
      <description><![CDATA[

経済の発展と女性に対する法律の保護に伴ない、女性の存在意識がますます変えていく。彼女らは一生懸命に賢母良妻のようになる伝統的な思想をチャレンジして、自らの道を探す。現在の日本女性が晩婚、さらに結婚しない生活を選んだ。彼女たちは男性に依存しなくて、もっと輝きな生活を送る。彼女たちは夫が天だと考えられない。今、女性が離縁の主動的者になる。彼女たちの人生観と結婚観がますます変化になっていく。自分の価値を探す。
<br /><br />Posted at Thu Jul 26 11:16:09 UTC 2012<br />]]></description>
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<dc:creator>julia@莹</dc:creator>
<pubDate>Thu Jul 26 11:16:09 UTC 2012</pubDate>
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    <item>
    <title>julia@莹 : 戦後における日本女性の地位 社会での地位 (0)</title>
      <description><![CDATA[

1880年（明治13年）九月20日、日本で初めて女性参政権が認められたが。ここの女性が戸主に限定されていた。その後、政府の不平等な政策に対して、政治的な要求を叫んだ平塚雷鳥ら女性解放運動家が誕生した。女性の地位が少し変化があったが。女性が基本的な権利、たとえば、選挙権と被選挙権が相変わらずなかった。近代的民主主義をめざした明治時代には女性が解放したというのは少し早かった。だが、戦後から女性の地位が大きい変化があった。その時から、日本女性が新しい春を迎えていく。<br />　いろいろな女性を保護するための法律が定めていたの従って、女性がますます男性と同じな役を果たしている。女性は始めて政治界を入って参政。堅い信念を持って憲法を守る土井多賀子が1993年に初めの衆議院女議長を推薦された。田中真紀子が日本の歴史上の初めての女外相として名が知られる。緒方貞子が自分の力で世界の難民たちを助けてくれた。彼女たちは自分の方法で世界の人に女性の能力を呈している。彼女たちは日本女性の希望と未来を代表している。<br />日本女性が家を出して社会へ進出し続けている。彼女たちが 自分の力で金を稼んで経済の独立性を追求している。彼女たちが新しい教育を受けることができる。「賢妻良母」のようになるための教育ではなかった。自分自身をアップする教育である。<br />
<br /><br />Posted at Thu Jul 26 02:38:02 UTC 2012<br />]]></description>
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<dc:creator>julia@莹</dc:creator>
<pubDate>Thu Jul 26 02:38:02 UTC 2012</pubDate>
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    <item>
    <title>julia@莹 : 戦後における日本女性の地位 (0)</title>
      <description><![CDATA[

  社会での地位  1880年（明治13年）九月20日、日本で初めて女性参政権が認められたが。ここの女性が戸主に限定されていた。その後、政府の不平等な政策に対して、政治的な要求を叫んだ平塚雷鳥ら女性解放運動家が誕生した。女性の地位が少し変化があったが。女性が基本的な権利、たとえば、選挙権と被選挙権が相変わらずなかった。近代的民主主義をめざした明治時代には女性が解放したというのは少し早かった。だが、戦後から女性の地位が大きい変化があった。その時から、日本女性が新しい春を迎えていく。<br />　いろいろな女性を保護するための法律が定めていたの従って、女性がますます男性と同じな役を果たしている。女性は始めて政治界を入って参政。堅い信念を持って憲法を守る土井多賀子が1993年に初めの衆議院女議長を推薦された。田中真紀子が日本の歴史上の初めての女外相として名が知られる。緒方貞子が自分の力で世界の難民たちを助けてくれた。彼女たちは自分の方法で世界の人に女性の能力を呈している。彼女たちは日本女性の希望と未来を代表している。<br />日本女性が家を出して社会へ進出し続けている。彼女たちが 自分の力で金を稼んで経済の独立性を追求している。彼女たちが新しい教育を受けることができる。「賢妻良母」のようになるための教育ではなかった。自分自身をアップする教育である。<br />家庭での地位  　<br />現在、自分の好きな人を選んで結婚する日本女性がたくさんいる。日本女性が結婚相手を選ぶ条件が「三高」から「三低い」へ変化していく。十年前が「3高」を挙げる人が多かった。给料が高い、学歴が高い、背が高いという三つの条件が足りる男性がもてなしになっていた。最近は少し変わってきた。低姿勢、低リスク、低依存という「三低」が現在の日本女性の結婚相手を選ぶ条件である。それだけではない、今の日本女性が晩婚や独身を選ぶ人がたくさん存在する。彼女たちが自分の結婚自由がある。<br />結婚したい女性がもし自分の氏を失いたくなかったら、自分の姓が持ちことができる。夫婦の氏の選択の自由があるからだ。家族の中に、女性が会社を進出することができる。家事のことが夫と一緒に負担する。賢夫良父という男性が現れている。<br />　　<br />自分の意識<br />経済の発展と女性に対する法律の保護に伴ない、女性の存在意識がますます変えていく。彼女らは一生懸命に賢母良妻のようになる伝統的な思想をチャレンジして、自らの道を探す。現在の日本女性が晩婚、さらに結婚しない生活を選んだ。彼女たちは男性に依存しなくて、もっと輝きな生活を送る。彼女たちは夫が天だと考えられない。今、女性が離縁の主動的者になる。彼女たちの人生観と結婚観がますます変化になっていく。自分の価値を探す。<br /><br />戦前と比べて、戦後からの日本女性の地位が確かに高まっている。社会側や家庭側や自分の意識など、著しい変化がある。女性がある程度に解放られた。どうしてこんな変化があったか。この変化を招く原因をちょっと分析しよう。<br />
<br /><br />Posted at Wed Jul 25 09:51:27 UTC 2012<br />]]></description>
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<dc:creator>julia@莹</dc:creator>
<pubDate>Wed Jul 25 09:51:27 UTC 2012</pubDate>
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    <item>
    <title>julia@莹 : 戦前における日本女性の自分の意識  (0)</title>
      <description><![CDATA[

      日本女性に対するインメーズが「女性は家で家事　育児をすべき」だ。このインメーズがいつまでもたくさんの人の頭に残っている。「三従」「四徳」「七去」などの封建思想に束縛されて、従属的な地位に立って,自主権が全然なかった日本女性が一生涯家庭のために、夫のために、子供のために生きていた。彼女たちが生んだ時、運命が決めた。夫のために、この世の中に存在した。女性が武士道の精神に深く影響を及ばされた。それとも、西洋からの影響で起きた賢母良妻が彼女たちへの新しい要求だった。<br />
<br /><br />Posted at Sat Jul 21 00:50:19 UTC 2012<br />]]></description>
<link>http://www.lang-8.com/84111/journals/1589368</link>
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<dc:creator>julia@莹</dc:creator>
<pubDate>Sat Jul 21 00:50:19 UTC 2012</pubDate>
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    <item>
    <title>julia@莹 : 戦前で女性の家庭での地位　 (1)</title>
      <description><![CDATA[

   <br />「未だ嫁せざれば父に従い」。家父長的家族論理と家督相続制と男尊女卑を中心としての封建家族制度の下に日本女性が縛られていた。彼女たちが自分の意見がなかった。未だ嫁せざれば、父の指示を従った。好きではない人、さらに知らぬ男性と結婚した女性がたくさんいった。彼女たちが結婚相手を選ぶ自由が失っていた。戦国時代における日本女性が地位ということがぜんぜんなかった。その時、大名、領主たちは自分の娘や姉や妹に同盟者や敵を嫁に行かせた。女性は政治婚姻の道具として存在していた。<br />「嫁しては夫に従い」婦人になると、彼女たちは夫の指示に従っていた。夫が天だという意識が持たなければならなかった。夫の家に入った時、自分の氏が失って、必ず夫の氏に換えた。一人の男性が複数の女性と婚姻関係を持つというの一夫多妻制の下に、女性が男性に支配される。夫が亡くなっても、再婚ということが少なかった。「貞女二夫にまみえず」という貞操観念に縛られていたからだ。<br />
<br /><br />Posted at Thu Jul 19 15:46:26 UTC 2012<br />]]></description>
<link>http://www.lang-8.com/84111/journals/1587349</link>
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<dc:creator>julia@莹</dc:creator>
<pubDate>Thu Jul 19 15:46:26 UTC 2012</pubDate>
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    <item>
    <title>julia@莹 : 戦前における日本女性の地位 （社会上） (0)</title>
      <description><![CDATA[

日本では母系制社会の中に、女性が太陽だと言われていた。女性が男性と同等な社会地位、家庭地位を持っていた。「妻問い婚」と「婿取婚」によると、社会地位と家庭地位が男性と同じだということがわかりやすい。けれども、１１、１２世紀から武士の登場に従って、女性の地位がだんだん低くなっていた。女性がだんだん政治の権利がなくなっていた。「大日本帝国憲法」の第19条「日本臣民ハ法律命令ノ定ムル所ノ資格ニ応シ均ク文武官ニ任セラレ及其ノ他ノ公務ニ就クコトヲ得」と、日本臣民が平等に各種の公務に就き得る権利能力のあることを認めていても、女性には認められていなかった。（１美濃部達吉　「憲法撮要」有斐閣，1946年 149頁）。１８９０年（明治23年）７月には第一回衆議院議員選挙が行われたが、女性がこの選挙を参加する権利がない。ただ直接国税15円以上を納める25歳以上の男子には選挙権が、直接国税１５円以上を納める30歳以上の男子には選挙権が与えられた。（２沢津久司　「日本における女性の法的権利、地位の変遷に関する研究」1995年）　。法律上、男性より女性が政治権利がなかったことだ。<br />　ところで、女性に対する教育が女性自身の能力をあげるためではない、家庭のために、社会のために、さらに国家のために、賢母良妻のような女性を育成するという教育だ。江戸時代中期から女性の教育に用いられる教訓書という「女大学」が女性の聖書と呼ばれた。けれども、「女大学」の内容が賢母良妻のようになるための教育だ。<br />
<br /><br />Posted at Wed Jul 18 09:20:30 UTC 2012<br />]]></description>
<link>http://www.lang-8.com/84111/journals/1584914</link>
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<dc:creator>julia@莹</dc:creator>
<pubDate>Wed Jul 18 09:20:30 UTC 2012</pubDate>
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    <item>
    <title>julia@莹 : My future plans (0)</title>
      <description><![CDATA[

	I wanted to be a teacher at my childhood.At that time,I often played a part of teacher in the roles play games with my friends.But now it was only a dream,because I have chosen a different.I choose the language.I love it.I want to communicate with the people who come from the world and want to access to different cultures by using the language I have learned.Now I am a adult.I have to take the responsibility for my family .I must reward my parent who have worked hard through their lives .I so want to do my best to take my chance to show filial piety,to take care of them and make them happy .It is my biggest motivator.recently my teacher asked us to write our future plan.I was so confuse because I only know earning money by myself and use this money to reward my parent.I don’t what job is suited for me.Now I am graduating into a career but without specific career goals in mind.<br />   I major in Japanese and now study hard in English because I know only Japanese is not enough to get a good job.I am hard work , good planning ability.I have the sense of responsibility and like to teamwork and cocoeration.enjoy to learn something new. But I don’t have any work experience. I don’t like to make choice.a lack of confidence.<br />depending on those character traits and my majority ,I want to do the job like secretary or translator.I love the language I want the language I have learned can play the true function in my life.I don’t what kind of job I can choose.but I will do my best to make myself strong.<br />Mybe the competition is fierce.but I will work hard to earnestly study ,exercise myself. I will give myself 2 years to exercise myself in the job which has to do with Japanese and English .after 2 years I will find the job which is more suitable for me .<br />Job is the method to earn menoy. for the promotion i haven’t thought of . I think that we should seek a accurate positioning ,enjoy the life fun.It is enough.for me ,the future is too far.even though I have imagined my future,but likes the motto: the best preparation for good work tomorrow is to do good work today.i will do my best today<br />
<br /><br />Posted at Sun May 27 03:23:39 UTC 2012<br />]]></description>
<link>http://www.lang-8.com/84111/journals/1497572</link>
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<dc:creator>julia@莹</dc:creator>
<pubDate>Sun May 27 03:23:39 UTC 2012</pubDate>
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    <item>
    <title>julia@莹 : 報復 (0)</title>
      <description><![CDATA[

中国式の結婚式といえば、豪華的な花車、きれいなウエディングドレス、美しいバラ、貴重なダイヤモンドの指輪などのことを頭に浮かぶんだ。誰でも結婚披露宴が紙銭と結びつくことがしない。だが、結婚式の日、袁さんと夫は二つ一万元の紙銭をもらった。<br />今年の５月２０日に、袁さんと夫がある有名なホテルで盛大な結婚披露宴をあげていた、その日、親戚や友人や仕事先の上司と同僚たちも披露宴に出席していた。もともと十テーブルの酒席を設けると考えたが、２テーブルに加えて設けた。袁さん二人は結婚の喜びにひたっていた。<br />鄭さんと章さんが花婿の子供からの友達だ、かれらがロービの入り口で来賓のおひねりをうけて登録していた。当日午前１１時ごろの時、ある白いスカートを着ていた女の人がおひねりを置いてすぐ離れていた。鄭さんはこの女の人を登録して呼んでいた。だがこの女の人が振り返なくて歩いて行った。追いつけなかった鄭さんはおひねりを開いてお金を見ていた、びっくりしたことに、おひねりの中には二つ一万元の紙銭がいった。<br />鄭さんは袁さんたちにその女の人の様子を述べていた。その人が前の彼女かもしれない、分れた後、彼女がどうしてもあきらめきれないって花婿が気まずくて言った。分ってから、花嫁がおっとを慰めていた、同時に、彼女はウエイターにホテルを呼んで、入り口の掲示板でそう書いてもらった：あなとの祝い、もううけた。私たちはこの世で添い遂げよう。<br />あるニュースから通訳
<br /><br />Posted at Sun May 27 01:31:28 UTC 2012<br />]]></description>
<link>http://www.lang-8.com/84111/journals/1497449</link>
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<dc:creator>julia@莹</dc:creator>
<pubDate>Sun May 27 01:31:28 UTC 2012</pubDate>
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    <item>
    <title>julia@莹 : Should begging be legalized (1)</title>
      <description><![CDATA[

 Have you seen somebody who knell on the urban street for begging the passerby for money .some of them are disabled ,others beg for money by writing a paper which write some words as I don’t have enough money for the tuition fee or don’t have enough money to buy the ticket for going home. multiform begger appear at the street.Should begging be legalized?<br />It is not doubt that some people think that the government should make the begging legalized.as the saying that all jobs are equal.we should respect them and get them a hand who are in trouble now.we should help those disadvantaged minority.hower some people think that if make the begging leglalized ,that will be unfair. all job are equal ,but there is a prerequisite that we earn our living by our hard. The begger only knell on the street to ask the passgerby for money.they only sell their wretchedness.comparatively, if the money a begger begging is as much as a worker who spend so much effort on their work ,it is unfair.<br />  In my opinion,it shouldn’t make the begging leglalized.first,some beggers don’t do their hard to earn money .they only find the excuse for their laziness.second it is unfair for the people who earn by their hard.last but not least,there is a fraud willmigerl who dress up as a begger for the menoy.the government should complete the system to ensure the real disadvantaged minority<br />
<br /><br />Posted at Sat May 19 02:15:55 UTC 2012<br />]]></description>
<link>http://www.lang-8.com/84111/journals/1483843</link>
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<dc:creator>julia@莹</dc:creator>
<pubDate>Sat May 19 02:15:55 UTC 2012</pubDate>
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    <item>
    <title>julia@莹 : 乞食　適法化 (3)</title>
      <description><![CDATA[

<img alt="C2182825006c04f92505d003cb9efac9f1385ee3" src="http://image.lang-8.com/w120_h120/c2182825006c04f92505d003cb9efac9f1385ee3.jpg" /><br />

<img alt="Cc16bb724b0ede11bccc30aa8e9a56eb82ad79ac" src="http://image.lang-8.com/w120_h120/cc16bb724b0ede11bccc30aa8e9a56eb82ad79ac.jpg" /><br />

　「乞食に貧乏無し」という諺がある。いつも私たちの印象の中に乞食がとてもかわいそうだ。ショッピングモールに行って、道端のごみ箱の周りにひとりの乞食がごみ箱の生ゴミを拾って食べてしまうことがよく見ている。また、乞食の地位が低いと考えられている。あるレストランとマーケットを入ることが止められることがある。だが、今乞食が適法化するはずだという主張があった。もっとも人目に立つのは「中国現代の乞食団体の首席代表」と称する周飛と言う人だった。<br />五月六日九時に　周さんは湖南長砂に来た。周さんは浙江省温州から出発して、十五所都市を経て、もう七カ月の乞食をしていた。だが、ナイキスボーズ靴を穿いて、左耳が大きいイヤリングを連れて、中国地図に似る雄鶏の頭みたい髪型の格好で彼が乞食だということが信じりにくい。他の乞食と違う、４０歳の周さんは胸先に「乞食証」をかけた。<br />このたび、周さんは二つの目的があった。一つは海南省に行くこと、一つは全国各地に乞食の物を請う権利を尊敬し、中国で乞食ための法律を定めることが願いたいことだ。彼はそう言って、「乞食を適法化してほしい、他の国のように、乞食を証を与えてもらいたい」。<br />周さんの意見を賛成する人がいるかもしれないが、私は賛成できない、乞食を適法化することに、職業に貴賤なしという言葉があったが、乞食が職業ではないと思う。何もしないで、ただ、手をのぼして、お金や食べ物を得られる乞食が職業として見れば、この社会はどうなっているか。怠け者は全部乞食になって、道端にだって、物を乞うのか。現在の社会　ある怠け者は仕事をしなくて、道端に跪いて、親が病気になるや学費が足りないなどの理由で、通行人に金を騙ていることがある。恥ずかしいと思うんだ。なぜ自分の力で、自分を養うのか。私たちはそうな人に彼らの怠けに言い訳を探して便宜な方法を提供するわけがない。<br />
<br /><br />Posted at Fri May 18 04:27:01 UTC 2012<br />]]></description>
<link>http://www.lang-8.com/84111/journals/1482504</link>
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<dc:creator>julia@莹</dc:creator>
<pubDate>Fri May 18 04:27:01 UTC 2012</pubDate>
</item>

    <item>
    <title>julia@莹 : 小さいことから見て (0)</title>
      <description><![CDATA[

世の中、面白いことがたくさんある。昨日新聞を見て、面白いニュースが見つけた。近頃頸椎の痛めで、仕事ができないので、男としての林さんは海南省のある病院へ身体検査を受けに行った。だが、検査の結果は、とても驚きだった。月経不順と診断された。病院のほうはこう解釈した。その日に、患者が多かったに対して、当番する医者が少なかった。それも、林さんの前の人は林さんの名前に似たあげく、この違いを起きた。病院側は林さんに謝った。当番の医者が半か月の停職と当月のボーナスを取り消すという処分られた。同時に、病院側は近頃会議を開いて、医者さんのサービス意識をあげて、今後同じような違いを再び発生することを防止したいことを発表した。<br />近年、アクシデントがたくさん起きている。現在の医者が信頼できない、彼たちがただ金を見て医者の基本的な道徳が失ってしまうという言葉もあった。なぜこんな状況があったの。上に上げた例が小さいけれども、大きいアクシデントになる可能性がある。私どもは小さいことを注意しなければならない。こうして大きいな違いを避けられると思んだ。特別命に関わる職業として、医者さんたちはもっと小さいところを注意するはずだ。<br />
<br /><br />Posted at Mon May 14 07:34:17 UTC 2012<br />]]></description>
<link>http://www.lang-8.com/84111/journals/1475546</link>
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<dc:creator>julia@莹</dc:creator>
<pubDate>Mon May 14 07:34:17 UTC 2012</pubDate>
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